Orgullo gay 2007

A todos los que os gusta la fiesta, el buen ambiente y sobre todo, a los que tienen ganas de pasarselo de lujo, no podeis faltar este año al dia del Orgullo gay.
Proximamente dejaremos por aqui escrito el dia exacto, lugar y hora del Orgullo gay 2008.

Mientras tanto , y para ir abriendo boca, os dejamos un video del programa "Se lo que hicisteis..." sobre el orgullo gay el año pasado.

Teme a los homofobos , no a los homosexuales

Spot publicitario sobre la homofobia.









17 de Mayor, dia Internacional contra la Homofobia.

Marica tuuu, Marica yooooo

Aqui os dejamos un video que hemos encontrado en youtube, sobre una parodia que hicieron los hermanos Cesar y Jorge, más conocidos como "Los Morancos".
Donde parodian la conocida "salida del armario"...


DISFRUTEN DEL VIDEO!!!!

El 20% de los jovenes se siente incomodo con gays y lesbianas

Dos de cada tres adolescentes de la provincia de Valencia piensan que los homosexuales y los transexuales son "discriminados" y tratados de forma "injusta" en los centros de educativos, según el primer estudio piloto sobre la homofobia y la transfobia en el ámbito educativo de la Comunitat Valenciana realizado por el Colectivo Lambda de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.

La coordinadora general del colectivo, Luisa Notario, fue la encargada de presentar en rueda de prensa junto al director del Instituto de Educación Secundaria (IES) Rascanya-Antonio Cañuelo de Valencia, Miquel Real, y el miembro del grupo joven de Lambda Xavi Albors los resultados del estudio.

En la investigación, que empezó a desarrollarse en octubre del pasado año, se han realizado un total de 291 encuestas -158 a chicas y 132 a chicos- de entre 14 y 18 años en cinco IES públicos de Valencia, Mislata, Quart de Poblet y Tavernes Blanques.

Según los resultados del estudio, dos de cada tres adolescentes consideran que lesbianas, gays, transexuales y bisexuales son tratados de forma "injusta" en los centros educativos, una discriminación que llega al 80 por ciento en el conjunto de la sociedad.

Notario lamentó que, a pesar de que los jóvenes encuestados tienen una actitud "positiva" frente a este colectivo, más de un 20 por ciento afirma sentirse "incómodo" en la relación con lesbianas y gays, porcentaje que llega cerca del 40 por ciento en el caso de las personas transexuales.

De la misma forma, indicó que 17,2 por ciento -alrededor de un 40 por ciento de chicos- considera "inapropiado" que lesbianas y gays expresen sus sentimientos en público y un 10,6 por ciento piensa que la transexualidad es una "enfermedad".

Por otro lado, Notario confirmó que un 3,5 por ciento cree "correcto tratar con desprecio" a las personas homosexuales, aunque un 10,3 por ciento se muestran indiferentes ante este trato. En el caso de las personas transexuales, un 7,5 por ciento cree "correcto ese desprecio" y un 12,7 por ciento se muestra indiferente ante el mismo.

En cuanto a cómo creen los y las adolescentes encuestados que debería de tratar la sociedad a lesbianas y gays, un 77,3 por ciento afirma que deberían de tener "los mismos derechos mientras que un 17,9 por ciento considera que algunos "no les conciernen", principalmente los referidos a la adopción y tener hijos.
Respecto a los derechos de las personas transexuales, un 70,8 por ciento de los encuestados piensa que deberían de tener los mismos que el resto, un 14,4 por ciento considera que algunos no -también destaca la adopción y tener hijos- y un 12 por ciento considera que ser transexual "no es correcto".

La coordinadora de Lambda aseguró que uno de los asuntos que más llama la atención del estudio, es la "diferencia" que hay en las respuestas de chicos y chicas ya que las segundas son más "favorables". En su opinión, esto se debe a que la homofobia es "producto del machismo, y por lo tanto, la discriminación que sufren las mujeres conlleva una mayor tolerancia a la diversidad".

Así, comentó que la encuesta se observa que, en general, la mayor parte de chicos y chicas muestran "una actitud favorable" ante personas homosexuales y transexuales, pero sostuvo que aún existe un porcentaje, situado entre un 10 por ciento y un 20 por ciento, que refleja "opiniones de rechazo".

También, añadió que existen "diferencias de percepción" entre los adolescentes que conocen a homosexuales y transexuales y los que no, e insistió en que las personas que conocen en su ámbito cercano a personas de este colectivo tienen una actitud "mucho más positiva y tolerante".

Notario subrayó que los resultados de este estudio "deberían servir para ahondar en estas cuestiones y conocer que piensan los adolescentes sobre las minorías sexuales". A su juicio, el impulso de las instituciones es "imprescindible" para profundizar en estos temas y así poder obtener datos con "mayor rigor" que permitan a las instituciones dirigir sus políticas hacia la construcción de una sociedad "más libre y respetuosa con las minorías y la diversidad".

Finalmente, destacó que estas conclusiones son "obvias" porque demuestran la "necesidad" de la puesta en marcha de políticas educativas dentro del sistema de educación reglada "que normalicen la homosexualidad y la transexualidad", prevengan "situaciones de homofobia y transfobia" y eviten el acoso escolar "por motivo de orientación sexual e identidad de género".

Por su parte, Xavi Albors, que estudia segundo de bachillerato en un IES, criticó que desde los centros educativos "no se hace nada" para que las personas homosexuales y transexuales "se sientan a gusto ya que no se les ofrece ningún referente" y consideró que la educación debe enseñar que "no todo es heterosexual y los que se salen de la norma son los demás".

Preguntado por si la asignatura de educación para la ciudadanía puede servir para aportar normalidad respecto a la diversidad sexual, Miquel Real dijo que una de las partes del curriculum de la materia "se encuentra reflejada" este tipo de diversidad pero añadió que una hora a la semana "no es suficiente para impartirla de forma completa".

En ese sentido, explicó que es labor de la Conselleria decidir que partes "se eliminarán" y manifestó que, con ello, "se puede deducir que se suprimirá y que no".

Chueca apoyó en las últimas elecciones a quienes defienden los derechos LGTB

Tras analizar los datos de las votaciones en las distintas mesas electorales de Chueca, la FELGTB y COGAM quieren destacar que lesbianas, gays, transexuales y bisexuales defendieron el pasado 9 de marzo sus derechos con el voto.

En Chueca existe una importante comunidad LGTB y es un barrio sensible a los recortes en derechos propuestos en campaña por el Partido Popular, razón por la cual la izquierda vuelve a ganar en la zona, mostrando un avance mayor al de las elecciones municipales de 2007.

Los resultados son concluyentes. En las distintas mesas del barrio de Chueca, los partidos de izquierdas, que apoyaban los derechos LGTB, obtienen 11 puntos de ventaja respecto al Partido Popular (51,90% frente a un 40,62%). El Partido socialista gana en 5 de las 8 mesas electorales.

Si analizamos los datos respecto a la media de Madrid, los resultados resultan llamativos ya que el PP pasa de una ventaja de 5,20 puntos de media en la comunidad a una desventaja de 8,7 puntos. Comparándolo con la capital, donde recibió un apoyo del 50,65%, la pérdida es de 10 puntos.

Dos de los partidos que claramente han venido apoyando los derechos LGTB, PSOE e IU, han conseguido un 51,90%, más de 7,76 puntos porcentuales por encima de la media de la comunidad, convirtiendo al barrio de Chueca en un ejemplo de apoyo a la igualdad LGTB en el corazón de Madrid.

Para Antonio Poveda, presidente de la FELGTB “Estos datos confirman lo que todos menos el Partido Popular ya sabíamos, que con nuestros derechos no se juega, que lesbianas, gays, transexuales y bisexuales no vamos a permitir, y lo hemos demostrado, ni un solo paso atrás en la conquista por la igualdad. Y que quede una cosa muy clara: si el Partido Popular quiere seguir trabajando contra nuestros derechos, nos volverá a tener en frente, denunciando su homofobia, en tantas elecciones como sea necesario, hasta que asuman que nuestra igualdad no se toca”.

Miguel Ángel González, presidente de COGAM, ha manifestado que “los rumores y habladurías se callan con datos, y los datos de las pasadas elecciones son claros: el apoyo mayoritario del colectivo LGTB fue a parar a quienes no nos discriminan”.

La Federación y COGAM había lanzado una campaña bajo el lema de “Los derechos se conquistan; se disfrutan; defiéndelos con tu voto” que se repartió a nivel estatal, y en el barrio de Chueca fue repartida por los voluntarios y voluntarias de COGAM.

El catolicismo más homófobo afirma"es posible sanar las causas que producen la homosexualidad"

Lo mismo que un enfermo en proceso de rehabilitación, o un drogadicto que supera su adicción: eso es para el grupo ultracatólico Juan Pablo II una persona homosexual. Su página web, una muestra del catolicismo más homófobo, proclama a los cuatro vientos que la homosexualidad “es la manifestación de heridas emocionales, necesidades afectivas insatisfechas y traumas sin resolver”. Y el grupo va más lejos aún al anunciar que han encontrado la “cura” definitiva a este “trastorno” con el mismo orgullo que si lo descubierto hubiese sido la vacuna contra el SIDA.

El nombre de la web lo dice todo: “Es posible el cambio”. El grupo iberoamericano Juan Pablo II asegura desde la más rancia homofobia que han encontrado la “terapia reparadora” que ayudará a todo el que lo desee a “salir de la homosexualidad”. Como si de un Proyecto Hombre orientado a los gays se tratara, aseguran que “la experiencia constata cada día” que “es posible encontrar y sanar las causas (…) que produjeron y se manifestaron en la tendencia homosexual”.

"Salir de la homosexualidad"
Desde la certeza de que es posible salir de la homosexualidad queremos ofrecer nuestra ayuda y colaboración solidaria a todos los hombres y mujeres de buena voluntad” que estén dispuestos a abandonar su condición sexual, dicen estos adalides del trato igualitario a todas las personas.

"Terapia reparativa"
El colectivo afirma, sin ningún tipo de sonrojo, que pueden “ofrecer un camino de terapia reparativa a todas las personas que quieran salir de la homosexualidad, sanando las heridas que produjeron su tendencia homosexual”. “Es posible curar la heterosexualidad herida, salir de la esclavitud y del sufrimiento de la tendencia homosexual y caminar hacia una heterosexualidad madura y libre, con capacidad de amor verdadero”, añaden aún.

"Desenmascarar y denunciar"
De aceptar a cada uno tal cual es (idea, por cierto, muy repetida en el Evangelio que dicen seguir) ni una palabra. Por el contrario, entre sus principales objetivos destacan “desenmascarar y denunciar la mentira, la manipulación y los intereses escondidos del mensaje del lobby gay” o denunciar “la degradación moral” que a su juicio los homosexuales llevan a cabo hacia los niños y jóvenes.

"Los foros"
Y si los contenidos de la web parecían homófobos, un paseo por los foros y testimonios da una idea la enorme intolerancia de los lectores y participantes hacia el colectivo homosexual: madres que piden consejo al ver que sus hijos gays no quieren “salir de esa vida indigna que esta llevando”; jóvenes que dicen “padecer este horroroso mal” o expertos que advierten que “la homosexualidad no es normal, se debe cambiar y sanar en nuestros hijos” son solo algunos de los ejemplos.

"Derechos humanos"
La web, un atentado en toda regla contra los derechos universales de igualdad del hombre, no es sino una muestra del pensamiento profundamente discriminatorio de la iglesia más rancia y conservadora.

LESBIANISMO, DE DONDE VIENES?????????????

Safo fue una poetisa griega nacida en el año 600 a.C. en la isla de Lesbos, probablemente en Mitilene. Platón se refirió a ella como "la décima musa". Se dice que era de familia noble, que tenía tres hermanos y que estuvo casada con un hombre rico que le dio una hija llamada Cleis. A partir de los fragmentos que se conservan de sus poemas se sabe que Safo rendía culto a la diosa Afrodita enseñando poesía, música y otras artes a un grupo de mujeres jóvenes por las que, según el poeta Anacreonte, sentía atracción sexual. De esa supuesta relación con las chicas de su internado proceden los términos safismo y lesbianismo para referirse a la homosexualidad femenina. Safo partió de la isla de Lesbos hacia Sicilia por motivos políticos desconocidos. La obra más famosa de Safo es la Oda a Afrodita. Su poesía se caracteriza por su perfección, intimismo y sentimiento. Safo inventó el verso de tres endecasílabos y un adónico final de cinco silábas conocido hoy en día como oda sáfica. Casi toda su poesía está dedicada a muchachas, y alguna a sus hermanos. Tocaba la lira mientras recitaba. La influencia de Safo se extendió entre muchos escritores griegos, especialmente en Teócrito, Ovidio y Catulo. Entre las obras de Safo se encuentran nueve libros de odas, himnos, elegías y canciones nupciales, cuya conservación es muy fragmentaria. Murió al arrojarse por un acantilado, no se sabe si por el despecho amoroso de un hombre o de una mujer. Después de su muerte se acuñaron monedas con su imagen y los atenienses le erigieron una estatua. En el año 1703, la Iglesia Católica ordenó quemar todas las copias de los poemas de Safo de los que sólo se lograron recuperar un tercio. Sin duda Safo marcó un hito en la historia del lesbianismo.

PRIMERA BODA GAY EN ESPAÑA

Emilio Menéndez y Carlos Baturín se casaron en el ayuntamiento madrileño de Tres Cantos, tras 30 años de relación.

Fué la primera pareja en acudir al Registro Civil de Madrid a presentar los documentos para iniciar el expediente de matrimonio y finalmente el 11 de julio de 2005 tuvo lugar el enlace.

La ceremonia, oficiada por el concejal de Izquierda Unida José Luis Martínez, duró quince minutos y se desarrolló en medio de la expectación de numerosos medios informativos tanto nacionales como internacionales.

El acto terminó con la lectura de unos versos de Pablo Neruda, y la felicitación de los cónyuges al Ayuntamiento de Tres Cantos por su predisposición a celebrar esta ceremonia y permitirles ser la primera pareja de personas del mismo sexo que contrae matrimonio en España. Una vez en la calle, los cónyuges fueron recibidos con lanzamiento de arroz y de pétalos de rosas.

Tras la ceremonia, Emilio Menéndez explicó que "el día de hoy significa el broche de oro a treinta años de relación, y como mucha gente nos merecemos este reconocimiento", agregó. Dio las gracias al Gobierno por haber promovido esta ley, y a Rodríguez Zapatero por cumplir esta promesa electoral.

QUE PENA QUE AÚN SIGAN EXISTIENDO PERSONAS ASÍ

NIEGAN ALQUILER A UN ESTILISTA POR CONSIDERARLO HOMOSEXUAL

Rechazan rentar un departamento al diseñador de moda Francesco Martini Coveri, de la firma Enrico Coveri, al deducir los propietarios que por profesión era gay El diseñador de moda Francesco Martini Coveri, de la firma Enrico Coveri, ha visto como se le negaba el alquiler de un apartamento al considerar que con esa profesión era homosexual, informaron hoy medios locales.

Martini Coveri, de 34 años y sobrino del fallecido estilista Enrico Coveri, buscaba junto a su novia un apartamento de alquiler y se habían decantado por uno de 240 metros cuadrados en pleno centro de Milán, en la zona conocida como cuadrilátero de la moda, por 12 mil euros al mes.

El modista explicó en declaraciones al canal de televisión Sky TG24 que en la agencia de alquileres se le preguntaron detalles sobre sus actividad y añadió: "Cuando les he dicho el trabajo que hacía han deducido que era homosexual".

Durante el episodio, Martini Coveri pensó que estaba "en una situación muy particular, que nunca le ha sucedido ya a nadie en los últimos años y que no volverá a pasar porque es una cosa muy singular".
La historia la recoge también el diario La Repubblica, quien indica que no se sabe si el veto a Martini Coveri lo ha puesto la agencia inmobiliaria o "más probablemente el propietario".

El joven estilista agregó al diario que cuando escuchó ese argumento "absurdo" no quiso saber nada más y señaló que "lo importante no es que yo no sea gay".

Para Martini Coveri lo importante es que "en el tercer milenio, en el Milán de la moda, haya alguien que pone como discriminación para el alquiler de una casa los gustos sexuales de quien quiere ir a vivir en ella".

LA HOMOSEXUALIDAD PENADA EN MARRUECOS

DETIENEN EN MARRUECOS A 21 PERSONAS ACUSADAS DE HOMOSEXUALIDAD


La Gendarmería Real ha detenido a 21 personas acusadas de homosexualidad y atentar contra la moral y las costumbres públicas en el "musem", una festividad religiosa de Sidi Ali Ben Hamduch, en la provincia de Mequínez (centro de Marruecos), informaron hoy fuentes judiciales.

Varias asociaciones locales habían denunciado que esas personas alteran la espiritualidad del ceremonial religioso, indicaron las fuentes.

El mes de abril del año pasado, el ministerio del Interior abrió una investigación sobre la supuesta celebración en esa feria de matrimonios homosexuales, prohibidos por la ley, a raíz de la denuncia presentada por el senador del partido Unión Constitucional, Idris Radi.

Ese "musem" se celebra anualmente en el aniversario del nacimiento del profeta Mahoma, organizado por la cofradía de Ben Hamduch, fundador de una «tariqa» (ritos y salmodias) en el siglo XVI.

Uno de los rituales del "musem" es la celebración de bodas de homosexuales, que se festejan en público, en presencia de testigos y con las mismas prácticas tradicionales con las que se celebran en Marruecos los matrimonios entre hombres y mujeres, según el semanario "Le Reporter".

Además de las bodas de homosexuales, el "musem" es conocido por la afluencia de mujeres que buscan marido e imploran para ello la "baraka" (fuerza espiritual) de la cofradía, que según la leyenda es capaz de combatir la mala suerte.

El artículo 489 del Código Penal en Marruecos condena la homosexualidad con penas que oscilan entre 6 meses y 3 años de prisión.

El Gobierno valenciano veta el matrimonio homosexual de educacion para la ciudadanía

En inglés y con un único libro impuesto por la Generalitat. Así se impartirá en la Comunidad Valenciana la asignatura de Educación para la Ciudadanía, que el gobierno de Francisco Camps ha convertido en optativa al ofrecer una clase alternativa y permitir a los padres ejercer el derecho a la objeción de conciencia.

El manual en inglés de la asignatura, que está siendo elaborado a instancias de la Consejería de educación, y que será el único que se utilice en las aulas valencianas no contemplará el matrimonio homosexual ni los distintos modelos familiares, a pesar de que están incluidos en los contenidos aprobados por el Ministerio de Educación.

El objetivo de la Generalitat es “evitar el adoctrinamiento en temas que afectan a la intimidad de las personas y sus creencias. Por tanto, no habrá valoraciones, a diferencia de otros manuales que ya están en vigor“, según recoge el diario valenciano Las Pronvicias.Haciendo caso omiso al temario fijado por el Ministerio de Educación, Valencia impedirá que los alumnos de EpC estudien, por ejemplo, el matrimonio homosexual como un tipo de familia. Para evitar la referencia a este tipo de unión, aprobada por ley en julio de 2005, los manuales valencianos no harán ninguna referencia a los tipos de matrimonio, pese a que este tema aparecía expresamente reflejado en el currículum del Ministerio y sí se estudia en otras comunidades autónomas.

Afganistán y la cultura homoxesual durante siglos

Cuando los soldados británicos y norteamericanos regresaron a sus hogares luego de prestar servicio en Afganistán a principios del 2002, trajeron consigo curiosas historias acerca de campesinos afganos que usaban maquillaje y los perseguían constantemente e incluso abusaban sexualmente de ellos. Según los soldados, esta fue una experiencia muy shockeante para ellos.

“Nos daban más miedo ellos que Al-Qaeda. Un tipo con las uñas de los pies pintadas se paseaba ofreciendo pintarnos las nuestras. Paseaban tomados de la mano, pavoneándose por todo el vecindario”, contó el soldado James Fletcher al periódico The Scotsman luego de su regreso de Afganistán.

“Estábamos en estado de shock. Nos enteramos por medio de los soldados afganos que estaban con nosotros que muchos hombres en ese país comparten la filosofía de la antigua Grecia: 'las mujeres son para procrear, los hombres son para el placer'”, continuó Fletcher, recordando su experiencia.

Luego de la caída del represivo régimen Talibán, en el cual la homosexualidad, la sodomía y todo tipo de relación extramatrimonial entre un hombre y una mujer eran castigados con la muerte, los afganos finalmente se han liberado para poder disfrutar de las relaciones homosexuales que han sido una parte integral de su cultura durante siglos.

En la ciudad de Kandahar, la cual es considerada la capital gay del sur de Asia, existe una antigua costumbre entre la sociedad tribal de los Pashtunes. Un hombre adulto elige a un joven adolescente conocido como "ashna" al cual le entrega dinero y regalos a cambio de favores sexuales. Esta tradición pashtuna se encuentra representada en la poesía de la tribu, con odas escritas acerca de la belleza de los "ashnas". Esta es una tradición que está presente en todos los estratos de esta sociedad, practicada tanto por los ricos como por los pobres por igual. Los padres de los adolescentes que “trabajan” como esclavos sexuales usualmente saben acerca de la relación entre sus hijos y sus "mentores". Y a pesar de que estos padres mantienen el secreto ante los demás, no cuestionan esta costumbre, en especial si el Pashtun es adinerado.

Esta forma de prostitución se ha extendido bastante durante los últimos años a causa de la pobreza entre los adolescentes y a las estrictas reglas que prohíben el contacto entre personas solteras con individuos del sexo opuesto.

En el año 1994, dos oficiales afganos se enfrentaron a causa de un joven en el cual ambos estaban interesados. Incluso, el gobierno tuvo que aprobar una ley que prohibiera a los soldados afganos convivir con sus "ashnas". Luego de la imposición del régimen Talibán, la Corte Suprema de Afganistán dictó a la homosexualidad como ilegal y penó con la muerte a la sodomía. Pero en realidad, nadie perdió su vida por mantener relaciones homosexuales. Sin embargo, han recibido sentencias a prisión o una simple multa, los cuales son castigos livianos por ser este un país islámico.

Los británicos escribieron acerca del amor gay en Kabul al menos hace un siglo y medio atrás, lo cual prueba que la homosexualidad ya era algo usual en ese entonces. Algunas guías de turismo gay aseguran que solían haber tiendas en Kandahar en las cuales se tenían mascotas que eran consideradas símbolos gays, como por ejemplo, codornices. Incluso hay costumbres en las cuales, durante las bodas, el animador se viste con ropas de mujer y baila las danzas tradicionales del lugar. Hay un dicho entre la población local que dice que las aves vuelan sobre la ciudad usando una sola ala ya que la otra la usan para cubrirse el trasero. Por otro lado, el líder talibán Mullah Omar solía devolver favores a los oficiales talibanes ofreciéndoles jóvenes adolescentes.

No existen asociaciones gays organizadas en Afganistán, pero a diferencia de muchos países occidentales, los hombres pueden caminar libremente en público tomados de la mano. Esto llamó mucha la atención de las tropas extranjeras, quienes resultaban fascinantes ante los ojos de los hombres afganos. Armados y listos para entrar en conflicto con Al-Qaeda, el verdadero conflicto al que las tropas extranjeras tenían que enfrentarse era cuando los hombres locales se acercaban para acariciarles el cabello.

“Era un infierno. A cada pueblo que íbamos, se nos acercaba un grupo de hombres usando maquillaje, que acariciaban nuestro cabello y nuestras mejillas y hacían ruidos de besos”, confesó el soldado Paul Richard de 20 años de edad.

Uno podría especular acerca de las raíces de por qué la sodomía y la homosexualidad son tan comunes y naturales en Afganistán, aunque el hecho es que esta clase de tradiciones suelen ser el resultado de varios factores. Algunos aseguran que la razón principal es el hecho de la prohibición del contacto entre hombres y mujeres que no están casados, mientras que no hay problema con que los hombres pasen tiempo juntos.

Muchos jóvenes indigentes no tienen idea de cómo luce el cuerpo de una mujer hasta que contraen matrimonio. Y el matrimonio es un emprendimiento muy costoso en Afganistán, un lujo que muy poca gente en este país se puede permitir.

Teniendo en cuenta las historias de los soldados extranjeros, muchas cosas están prohibidas en Afganistán. Pero a nadie le sorprendería si dentro de unos años, la ciudad de Kandahar decide realizar su propia marcha del orgullo gay.

La Iglesia de la Santa Muerte bendecirá uniones homosexuales

La Iglesia de la Santa Muerte anunció hoy en un comunicado que dispensará a las parejas del mismo sexo la "bendición matrimonial", aunque aclaró que esto no corresponde al sacramento del matrimonio.

Podrán acogerse a esta "bendición" desde el Domingo de Resurrección quienes estén registrados como pareja por la ley de Sociedades de Convivencia de la capital mexicana, que regula entre otras las uniones homosexuales a partir del año pasado.

El culto a la Santa Muerte, también denominado de la Iglesia Católica Tradicional de México-EU, goza de la devoción de unos dos millones de personas en la sociedad mexicana, en especial entre sectores humildes, narcotraficantes y delincuentes.
La congregación rindió culto durante décadas a una figura esquelética con una guadaña, sustituida ahora por la de una mujer de tez blanca, rasgos delicados y una larga cabellera.

"Las enseñanzas de la secta católica romana y los sectarios evangélicos carecen de ese espíritu de amor, tolerancia y comprensión hacia la comunidad homosexual del país", reza la nota.

La ley de Sociedades de Convivencia, que se aplica sólo en la capital mexicana, regula al estilo de las legislaciones europeas de "parejas de hecho" las uniones entre personas del mismo sexo, y ha sido rechazada por sectores conservadores y la Iglesia católica de Roma.

"Quienes hayan recibido esta bendición podrán sin ningún problema participar de los sacramentos", se afirma en la información que ha difundido el culto a la Santa Muerte.

Aquellos que quieran acceder a esta dispensa deben también someterse a "un pequeño curso de dos semanas" y presentar sus identificaciones oficiales.

La Iglesia de la Santa Muerte dio también a conocer que acreditará a cuatro de sus sacerdotes como Pastores Taumaturgos, "que se ha comprobado pueden realizar curaciones, por medio de la medicina tradicional mexicana, yoruba y espiritual".

El culto no se encuentra reconocido como religión oficial ante la Secretaría de Gobernación mexicana

Stonewall marcó un inicio.

El levantamiento Stonewall, que comenzó el 27 de junio de 1969 en la ciudad de Nueva York, fue un disparo que sonó alrededor del mundo. Marcó el comienzo del nuevo movimiento de masas por la igualdad de las lesbianas, homosexuales, transexuales y hombres y mujeres bisexuales.




De la Transición al Matrimonio Gay


El matrimonio homosexual se aprobó el año pasado en el Congreso con 187 votos a favor, 147 votos en contra (PP y Unió) y 4 abstenciones. El resultado ha sido acogido con una prolongada ovación. Han sido muchos años de lucha desde aquella Ley Franquista de Vagos y Maleantes que marginaba a "prostitutas, proxenetas, homosexuales y traficantes de drogas". Ahora que los homosexuales podremos disfrutar de todos los derechos inherentes al matrimonio, es tiempo de recordar los momentos fundamentales de nuestra Transición en la lucha por la igualdad.

una mariquita loca....

Pues hoy , no quiero hablar de la homosexualidad en el pasado , ni de la homofobia .... ¡Ni nada por el estilo! Hoy se lo quiero dedicar a ÉL.

¿Porqué? Pues porque ha sabido sacarme una sonrisa en todos mis momentos malos sin la necesidad de preguntarme que me pasaba, porque nos alegra la sobremesa con solo entrar por la puerta, porque sabe sacarle el lado bueno a todas las personas, porque solo él se rie de sus defectos como nadie, porque bajo ese aspecto de "macarrilla" se esconde una persona que sabe escuchar, comprender, ponerse en el lugar de los demas, aconsejar....Y MIL COSAS MÁS , que todos los que teneis la suerte de conocerlo como yo, sabeis que no estoy mintiendo.

Me alegro muchísimo de haber tenido la oportunidad de encontrarme con una persona asi en mi camino y de haber empezado esta bonita amistad que espero que dure mucho , mucho tiempo.

Y ahora no creo que tenga que explicar porque decido dedicarle estas palabras en un blog sobre la homosexualidad....SOBRAN LOS DETALLES...

Me alegro de que fueras capaz hace 6 años de gritarle al mundo lo que sientes, de ser tu mismo en cada momento, de que seas tan espontaneo...porque eso te hace AUTENTICO.

Desde aquí un besazo a Patrik, porque no exagero si digo que ha triunfado con el "niño" que le ha tocado....


UN BESITO MANUÉ

un poco de historia

Ya todos sabemos que la homosexualidad no es un “invento” de este siglo, ni siquiera del anterior. Repasemos: en la antigua Grecia no solo hablamos de homosexualidad, sino también de pedofilia, al resguardarse los sabios el derecho de amar a los muchachos jóvenes, “virtud totalmente inimaginable para las mujeres” según dice Licinio en su obra Erotes. En cambio en la antigua Roma los esclavos eran objeto de demandas homosexuales.


Si situamos a las sagradas escrituras en este contexto histórico existe una teoría bastante interesante: es que los judíos necesitaban tribus más grandes y poderosas para poder defenderse de sus enemigos, es decir procrear, a tal efecto trataron de disuadir estas actividades a fin de no malgastar tanto esperma.


De ahí en más las manifestaciones homosexuales fueron consideradas indeseables, sucias, paganas y encontramos relatos bíblicos tenebrosos. Para ser cínicos: aquí comienza la evolución del hombre en diversos temas.


Volviendo atrás en la Antigua India, en contacto físico entre mujeres era considerado normal y saludable. Las familias ricas solían elegir a una o más compañeras para sus hijas entre las jóvenes de las clases más humildes. Estas muchachas llamadas Sakhi vivían con ellas como si fuesen hermanas. Cuando una joven noble se casaba la Sakhi se convertía en coesposa del marido y la asistía en los rituales eróticos.

Mucho después, en 1869, Benkert evoluciona todo al enunciar que el estado no tiene que inmiscuirse en las cuestiones sexuales de los ciudadanos. Este médico hacía historia al ponerse de parte de los homosexuales, hizo una hermosa lista de homosexuales famosos a lo largo de la historia y dijo: “Si tales personas han sido merecedoras de la cárcel, todo cuanto nos han contado acerca de nuestra historia no es más que una sarta de mentiras y fruslerías”.

“Unos aman muy poco, otros demasiado,
algunos venden, y otros compran;
unos dan muerte con muchas lágrimas
y otros sin un suspiro:
pero aunque todos los hombres matan lo que aman,
no todos deben morir por ello.
No todo hombre muere de muerte infamante
en un día de negra vergüenza,
ni le echan un dogal al cuello,
ni una mortaja sobre el rostro,
ni cae con los pies por delante,
a través del suelo, en el vacío.”

Fragmento de La Balada de la cárcel de Reading, poema escrito en prisión por Oscar Wilde, quien traspasó los límites de la heterosexualidad para enamorarse de Lord Douglas, causa por la cual estuvo preso cruelmente dos años.


Hoy mucha agua ha pasado bajo en puente. La homosexualidad es considerada en algunos grupos intolerantes como otro motivo más para la discriminación. Todo se hace largo en lo que se refiere a este tema, en la década del 60 aún figuraba la homosexualidad en la lista de enfermedades psíquicas. A parte de esto todavía no terminamos de resolver cuestiones legales en cuanto a la pareja y menos sobre la adopción.


"SOMOS IGUALES PERSONAS CON GUSTOS DISTINTOS"

La hora de la censura!!!!!!

Parece que aunque estemos en el S. XXI, la censura sigue eligiendo qué debemos y qué no debemos ver, y parece que la imagen de dos hombres en la cama no está muy "bien visto". Este cartel forma parte de una campaña en contra de la propagación del sida,y ha sido censurado por el gobierno francés por ser de mal gusto. Seguro que si el cartel fuera de un hombre y una mujer no habría problema!!

ministeriodesanidad.campañacontraelsida

"Zona de Ambiente"

Torremolinos....fuente inagotable de riqueza cultural, de buena gente, pero sobre todo ,lo que a nosotros nos interesa, pueblo que no da lugar a la HOMOFOBIA.

Si cualquier noche de estas, sobre todo veraniegas, te das una vuelta por las principales calles de este pueblo, encontrarás los mejores pub´s y discotecas de ambiente.

Punto de encuentro de todo tipo de gente, donde no falta el buen rollo, la fiesta y las ganas de pasarselo bien.

"Para muestra , un botón" aqui os dejo un video de PASSION, una de las discotecas más conocidas de la zona.

TE QUIERO ASI, TAL COMO ERES

El siguiente escrito no es información, ni datos cualitativos ni cuantitativos, ni siquiera definiciones...simplemente es una opinión personal y propia respecto al tema....


Soy de pueblo. Si, si: de pueblo. Y me avergüenzo al pensar las mentalidades que aún habitan por allí como por cualquier otro pueblo del territorio español....tan cerrados, tan antiguos, tan fanáticos de las apariencias, tan hipócritas...
Donde una persona por el simple hecho de estar enamorada de otra del mismo sexo se siente como circulara por una rotonda en sentido contrario, y no solo es difícil sentirse en sentido contrario sino que es duro ver como otros coches te avasallan...

Mi mejor amigO con "O" tiene muchos defectos...pero por supuesto que el que su pareja sea un hombre no forma parte de esos defectos...Y me hace gracia como por algún tema surge que yo diga: "Pues mi mejor amigo tiene novio..." Y la gente, que es muy "moderna" me digan frases a modo de "animo" "consuelo" como pura aceptación....:
"Y haces bien, pobrecito, el que culpa tiene"
"Es una enfermedad como otra cualquiera, hay que apoyarlo"
¡Dios mio! ¡Qué infelices!
¿Enfermo? NO, creo que este tiene más salud que yo y que todo el planeta juntos...
¿Pobrecito? Pero...Pobrecito ¡¡¡¿De qué?!!! Si es un rompecorazones!!!

Refiriéndome al término "colectivo"...me niego a pensar que mi amigo forme parte de un colectivo específico del que yo no podría formar parte....
Y me paro a pensar si el mundo clasista en el que vivimos estuviera divido por colectivos en vez de continentes, paises....me sentiría la persona más triste, sola y desubicada de la tierra.

HOMOFOBIA

El término homofobia se refiere a la aversión, odio, miedo, prejuicio o discriminación contra hombres o mujeres homosexuales, aunque también se incluye a las demás personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales o transexuales, y las que mantienen actitudes o hábitos comúnmente asociados al otro sexo, como los metrosexuales y las personas "con pluma". El adjetivo correspondiente es homófobo u homofóbico.
Homofobia no es un término estrictamente psiquiátrico. Se calcula que cada dos días una persona homosexual es asesinada en el mundo debido a actos violentos vinculados a la homofobia. Amnistía Internacional denuncia que más de 70 países persiguen aún a los homosexuales y ocho los condenan a muerte.

El acoso y soledad que sufren esta minoría desemboca de esta manera en insultos, palizas o incluso intentos de suicidio, explica el investigador de Antropología Social de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) y también coordinador del proyecto, José Ignacio Pichardo.

"Me da igual que se casen, pero me da un poco de asco ver a dos chicos besándose" (chico 2ºESO).

HOMOFOBIA EN LOS COLOGIOS:

http://www.20minutos.es/noticia/81991/0/homofobia/escuelas/informe/

NARRACIONES EN CARNE PROPIA:

http://es.youtube.com/watch?v=5ey0Kf3Dk3U

Para empezar....DEFINICIÓN

La homosexualidad es una orientación sexual y se define como la interacción sexual y/o atracción romántica hacia individuos del mismo sexo.Etimológicamente, la palabra homosexual es un híbrido del griego "homo" (que significa igual y que a veces se confunde con el significado latino, hombre) y el latín, sugiriendo una relación sexual y sentimental entre personas del mismo sexo, incluyendo así el lesbianismo.
El sustantivo gay se refiere a personas homosexuales de ambos sexos, aunque generalmente se usa hablando de un hombre homosexual. Algunos conceptos relativos a la orientación sexual(heterosexualidad, homosexualidad, bisexualidad, etc.) son a veces confundidos con otros relacionados a la identidad sexual, tales cómo la transexualidad. Sin embargo, se trata simplemente de una malinterpretación de tales definiciones.
La homosexualidad femenina se llama también lesbianismo o lesbianidad (calidad de lesbiana). El adjetivo correspondiente es lésbico. Este término hace referencia a la isla de Lesbos en Grecia y a la poetisa Safo, a quien sus poemas apasionados (dedicados a sus amigas) y la vida rodeada de otras mujeres, le valió la reputación de homosexual.
Varios estudios han demostrado que la homosexualidad ha existido desde el principio de la humanidad, en todas las razas, en ambos sexos, en cualquier nivel social. La homosexualidad se ha confirmado en muchas especies animales, incluyendo los primates superiores.
Aunque hoy se emplea de forma generalizada, es oportuno reseñar que la existencia de la categoría homosexual en sí misma, aplicada a personas, es objeto de contestación desde diferentes puntos ideológicos. Las corrientes integristas niegan la existencia de personas homosexuales, pero admiten la de prácticas homosexuales; otras niegan que la orientación sexual de una persona la defina en modo alguno.